NANYANG, CHINA El comerciante chino de 62 años había esperado casi toda su vida
adulta para ver su sueño de construir una iglesia hecha realidad: una casa de
ladrillo con un patio soleado y un espacioso salón con espacio para 200
creyentes.
Pero en marzo, alrededor de una
docena de policías y funcionarios locales aparecieron repentinamente en la
iglesia en su propiedad e hicieron que los asustados congregantes se
dispersaran. Ordenaron que derribaran la cruz, una pintura de la Última
Cena y la caligrafía del versículo bíblico. Y exigieron que todos los
servicios se detengan hasta que cada persona junto con la iglesia misma se
registrara con el gobierno, dijo el comerciante, Guo, quien dio su apellido
solo por temor a represalias.
Sin previo aviso, Guo y sus
vecinos en la provincia de Henan, en el corazón cristiano de China, se
encontraron en la vanguardia de un nuevo y ambicioso esfuerzo por parte del
oficialmente ateo Partido Comunista para dictar -y en algunos casos desplazar-
la práctica de la fe en el país.
Bajo el presidente Xi Jinping,
el líder más poderoso de China desde Mao Zedong, los creyentes están viendo
cómo sus libertades se reducen drásticamente incluso cuando el país sufre un
renacimiento religioso. Expertos y activistas dicen que a medida que
consolida su poder, Xi está librando la supresión sistemática más severa del
cristianismo en el país desde que la libertad religiosa fue incluida en la
constitución china en 1982
La represión del cristianismo
es parte de un impulso más amplio de Xi para “sincronizar” todas las religiones
de la nación al infundirles “características chinas”, como la lealtad al
Partido Comunista. En los últimos meses, los gobiernos locales de todo el
país han cerrado cientos de “iglesias caseras” cristianas privadas. Una
declaración la semana pasada de 47 en Beijing dijo que habían enfrentado acoso
“sin precedentes” desde febrero.
Una docena de protestantes
chinos entrevistados por The Associated Press describieron reuniones que fueron
allanadas, interrogatorios y vigilancia, y un pastor dijo que cientos de sus
feligreses fueron interrogados individualmente sobre su fe. Al igual que
Guo, la mayoría solicitó que sus nombres se detuvieran parcial o totalmente
porque temían el castigo de las autoridades.
“Los líderes chinos siempre han
sospechado del desafío político o la amenaza que representa el cristianismo
para el régimen comunista”, dijo Xi Lian, un estudioso del cristianismo en
China en la Universidad de Duke. “Bajo Xi, este temor a la infiltración occidental
se ha intensificado y ganado una prominencia que no hemos visto en mucho
tiempo”.
Las autoridades una vez
toleraron en gran medida las iglesias protestantes no registradas que surgieron
independientemente del Consejo Cristiano oficial, tomando medidas drásticas
contra algunos y permitiendo a otros crecer. Pero este año han adoptado un
enfoque más estricto que se basa en parte en la “reforma del pensamiento”, una
frase para el adoctrinamiento político. En noviembre pasado, los residentes
cristianos de un pueblo rural en la provincia de Jiangxi, al sudeste, fueron
persuadidos a reemplazar los carteles de la cruz y a Jesucristo en sus casas
con retratos de Xi, dijo un funcionario local.
“A través de nuestra reforma de
pensamiento, lo han hecho voluntariamente”, dijo Qi Yan, un miembro del comité
del partido del municipio, a la AP por teléfono. “La medida está dirigida
a las familias cristianas en la pobreza, y las educamos a creer en la ciencia y
no en la superstición, haciéndoles creer en la fiesta”.
La campaña de carteles parece
simbolizar lo que los analistas ven como la fuerza subyacente que impulsa el
cambio en el enfoque de la religión del partido: el ascenso de Xi.
“Xi es un maoísta clandestino:
está muy ansioso por el control del pensamiento”, dijo Willy Lam, un experto en
política china en la Universidad China de Hong Kong. “Definitivamente no
quiere que las personas sean fieles miembros de la iglesia, porque entonces las
personas profesarían su lealtad a la iglesia en lugar de a la fiesta, o más
exactamente, al propio Xi”.
Varios funcionarios estatales y
locales rechazaron repetidas solicitudes para hacer comentarios. Pero en
2016, Xi advirtió explícitamente contra las amenazas extranjeras percibidas
relacionadas con la fe, diciendo en una conferencia sobre religión: “Debemos
resguardarnos resueltamente de las infiltraciones en el extranjero por medios
religiosos”.
Los que se resisten pagan el
precio. Después de que Jin Mingri, un destacado pastor que dirige la
Iglesia de Zion en Beijing, rechazó la solicitud de las autoridades locales
para instalar cámaras de vigilancia dentro de su iglesia, la policía cuestionó
individualmente a cientos de miembros de la congregación de 1.500 personas,
dijo. Los miembros de la congregación enfrentaron amenazas veladas, dijo
Jin, ya muchos se les pidió que firmaran una promesa prometiendo dejar Zion, lo
que los agentes del gobierno llamaron ilegal, políticamente incorrecto y un
culto. Algunas personas perdieron sus trabajos o fueron desalojadas de los
apartamentos alquilados porque la policía intimidó a sus jefes y propietarios.
“Mucha de nuestra bandada está
aterrorizada por la presión que el gobierno les está imponiendo”,
dijo. “Es doloroso pensar que en la capital de nuestro propio país debemos
pagar tan caro solo para practicar nuestra fe”.
En Zhengzhou, la capital de
Henan, todo lo que queda de una iglesia es cristales rotos, cables enredados e
himnarios rotos, esparcidos entre los escombros de una pared
derrumbada. Enganchado a otra pared hay una sola cruz de madera, todavía
intacta.
La iglesia dentro de un
edificio comercial había servido a unos 100 creyentes durante años. Pero a
fines de enero, casi 60 funcionarios del departamento de religión local y la
estación de policía aparecieron sin previo aviso. Armados con sierras
eléctricas, demolieron la iglesia, confiscaron Biblias y computadoras y
retuvieron a un puñado de jóvenes adoradores, incluida una niña de 14 años, en
una estación de policía por más de 10 horas, según un líder de la iglesia.
Incluso las iglesias
protestantes ya registradas en el estado no se han librado de mayores
restricciones. Cuando los reporteros visitaron cinco de estas iglesias en
Henan este mes de junio, todos avisaron en sus entradas que los menores y los
miembros del grupo no podían entrar. Una pancarta sobre una puerta de la
iglesia exhortaba a los miembros a “implementar la dirección básica de la obra
religiosa del partido”. Otra iglesia erigió una bandera china al pie de sus
escalones.
La casa de ladrillos de Guo
estuvo en gran parte desierta este verano. Alrededor del marco de la
puerta, se conservaban trazos rojos hechos jirones de un pergamino que una vez
decía “El amor de Dios es tan profundo como el mar”.
En el interior, Guo se ha
negado a quitar la cruz y otras decoraciones, y le dice a las autoridades que
están dentro de su propiedad privada.
Entre ellos, clavado a una
pared en la nave, hay un cartel azul brillante que cita la promesa
constitucional de China de libertad religiosa.
Fuente.
joeirizarrynoticiascristianas.
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